Texte d'introduction

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La véritable cause du malheur humain

On peut démontrer que la personne souffre d'un problème identitaire fondamental. Elle refuse de vérifier le fondement de son identité et laisse les autres le définir à sa place. Le prix à payer sera en conséquence. Seul un petit nombre ose vérifier la relation directe entre la vie de la personne, son identité et sa pensée. La soumission à l'identité construite par les autres est une domination très difficile à vaincre et l'ignorance du phénomène d'identification se révèlera catastrophique.

L'humain: une éternelle victime

La personne est victime de sa conception des choses et ne peut en sortir. La plupart des gens se sentent victime de façon récurrente selon les circonstances. Le système légal et les médias glorifient la victimisation qui devient une bonne affaire et la société accepte le fait sans question. La personne se dira: j'ai raison d'être victime de "ceci". Mais, qu'arrive-t-il lorsque l'identification à la victime cesse ?

Le phénomène d'identification

Nous interprétons le Monde en relation avec notre identité. Autrement dit, on ne peut pas comprendre la nature du Monde mieux de ce que nous comprenons la notre. Entretenir une fabulation à ce sujet est un désastre. En ayant une fausse notion de soi dû à des intérêts liés à notre identité, nous voyons les choses comme dans un miroir déformants et nous faussons la véritable nature des faits. Ce qui nous pousse à intervenir et provoquer certains évènements malheureux. Comprendre le phénomène d'identification permet de nous connaitre et de voir les choses comme elles sont. Il est impératif de se connaitre tel que nous le sommes vraiment. C'est la clé.

La dynamique du mental

En s'identifiant à la "victime", nous partageons automatiquement ses limites, émotions et souffrances. C'est l'ignorance de dire: je suis "ceci". La souffrance étant le résultat de l'identification du sujet "Je" avec "ceci". L'identification erronée est à l'origine de l'insécurité et nos pensées apparaissent pour lutter contre cette souffrance. Le mental interprète alors erronément le monde comme une réalité objective souveraine. Mais ces pensées ne sont que des symboles sans pouvoir de par eux-mêmes. Je ne suis pas un objet "victime". Si nous sommes conscient de nos pensées et de nos sens, c'est que nous ne sommes rien de cela .

Le faisceau de lumière ne voit que noirceur devant lui, oublie-t-il qu'il est lui-même lumière?

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